skip to content

ფილოსოფოსის რვეული

30/06/2024 - 20:22

ინტერვიუ | ვინ არიან პოპულისტები და საით მივყავართ მათ?
26/03/2024 - 17:51

მარტოობა ჰანა არენდტთან ერთად
12/03/2024 - 21:53

საფრანგეთი: ვინაა “ულტრამემარჯვენე”?
08/02/2024 - 18:14

მათემატიკა და ლოგიკა: სამი ქორწილი და ერთი გასვენება
08/01/2024 - 21:33

აგორა თუ რინგი: ზომიერება “შუაშიზმის” და ექსტრემიზმის საპირწონედ
08/12/2023 - 23:05

საფრანგეთი: იდენტობა და ცვალებადობა
08/11/2023 - 08:24

ლარი სქვაირი: “ადამიანს ეხერხება გონების თვალით წარსულში მოგზაურობა”
08/11/2023 - 08:15

ფილოსოფოსები მოგონებების, მეხსიერებისა და დავიწყების შესახებ
13/10/2023 - 14:22

ისრაელი და ხაფანგი, რომელსაც გვერდს ვერ აუვლი
02/09/2023 - 15:01

ალბერ კამიუ: შიშის საუკუნე
14/07/2021 - 19:01

1789: კაცთა და მოქალაქეთა უფლებების დეკლარაცია
19/09/2020 - 03:52

ჟორჟ ბერნანოსი | ბავშვის მზერის გულისგამგმირავი გამჭრიახობა
10/09/2020 - 11:39

ჰანა არენდტი: მეგობრობის გენია
29/08/2020 - 16:23

სიმამაცე ზომიერებისა: ალბერ კამიუ
09/08/2020 - 11:59

ფილოსოფოსების თვალით: მორიდებულობა
15/07/2020 - 11:58

სიზიფე, ამბოხი და სიცოცხლისათვის ბრძოლა
12/07/2020 - 11:06

რატომ გვსიამოვნებს უხამსობის თქმა?
08/07/2020 - 19:48

მოკეტე, პენელოპე!
05/07/2020 - 14:48

ფილოსოფოსების თვალით: სირცხვილი
17/05/2020 - 11:12

ფილოსოფოსის თვალით: მოწყენილობა
10/05/2020 - 20:09

რატომ გვჯერა შეთქმულების თეორიებისა?
08/05/2019 - 02:50

დამღალა ამ დემოკრატიამ… მეშველება, ექიმო?!