ფილოსოფოსის რვეული

30/06/2024 - 20:22
ინტერვიუ | ვინ არიან პოპულისტები და საით მივყავართ მათ?
26/03/2024 - 17:51
მარტოობა ჰანა არენდტთან ერთად
12/03/2024 - 21:53
საფრანგეთი: ვინაა “ულტრამემარჯვენე”?
08/02/2024 - 18:14
მათემატიკა და ლოგიკა: სამი ქორწილი და ერთი გასვენება
08/01/2024 - 21:33
აგორა თუ რინგი: ზომიერება “შუაშიზმის” და ექსტრემიზმის საპირწონედ
08/12/2023 - 23:05
საფრანგეთი: იდენტობა და ცვალებადობა
08/11/2023 - 08:24
ლარი სქვაირი: “ადამიანს ეხერხება გონების თვალით წარსულში მოგზაურობა”
08/11/2023 - 08:15
ფილოსოფოსები მოგონებების, მეხსიერებისა და დავიწყების შესახებ
13/10/2023 - 14:22
ისრაელი და ხაფანგი, რომელსაც გვერდს ვერ აუვლი
02/09/2023 - 15:01
ალბერ კამიუ: შიშის საუკუნე
14/07/2021 - 19:01
1789: კაცთა და მოქალაქეთა უფლებების დეკლარაცია
19/09/2020 - 03:52
ჟორჟ ბერნანოსი | ბავშვის მზერის გულისგამგმირავი გამჭრიახობა
10/09/2020 - 11:39
ჰანა არენდტი: მეგობრობის გენია
29/08/2020 - 16:23
სიმამაცე ზომიერებისა: ალბერ კამიუ
09/08/2020 - 11:59
ფილოსოფოსების თვალით: მორიდებულობა
15/07/2020 - 11:58
სიზიფე, ამბოხი და სიცოცხლისათვის ბრძოლა
12/07/2020 - 11:06
რატომ გვსიამოვნებს უხამსობის თქმა?
08/07/2020 - 19:48
მოკეტე, პენელოპე!
05/07/2020 - 14:48
ფილოსოფოსების თვალით: სირცხვილი
17/05/2020 - 11:12
ფილოსოფოსის თვალით: მოწყენილობა
10/05/2020 - 20:09
რატომ გვჯერა შეთქმულების თეორიებისა?
08/05/2019 - 02:50
დამღალა ამ დემოკრატიამ… მეშველება, ექიმო?!