Вечный суд

Шестилетние судебные разбирательства между священником и его соседями

Затянувшаяся на шесть лет гражданская тяжба между соседями по поводу 5 квадратных метров жилплощади наглядно подтверждает, что судебная система Грузии вновь погрязла в проблемах. Дело о разбирательстве между семьей Бардзимашвили и отца Элизбара на протяжении нескольких лет переходит из одной судебной инстанции в другую.

У здания, которое расположено на улице Торадзе N3 (бывший переулок Зандукели), в начале 20-го века был один хозяин. После советизации здание было разделено на несколько квартир, а двери, проходящие из комнаты в комнату, были замурованы.

В одной из таких квартир Кара Бардзимашвили проживает вместе с матерью, мужем и сыном. Квартира трехкомнатная и снаружи обустроена старинным балконом. У квартиры, в принципе, два входа: одна вьющаяся железная лестница расположена во дворе дома, а второй вход расположен в центральном подъезде. Хотя за последние два года семья Бардзимашвили уже не пользуется центральным входом. Они опасаются своего соседа, предводителя Кашуетской церкви (церковь напротив здания Парламента Грузии, на проспекте Руставели) отца Элизбара.

“У нашей квартиры три общих двери с соседней квартирой. Мы сюда переехали в 1977 году. Тогда все двери были замурованы и заперты”, – вспоминает Кара Бардзимашвили. То, что двери на протяжении десятилетий были заперты и замурованы, подтверждают и соседи и домоуправляющий. В 1992 году семья приватизировала квартиру. Приватизации подлежала площадь, которой пользовалась семья Бардзимашвили: 3 комнаты, кухня, балкон, туалет и маленький коридор, расположенный между одной жилой комнатой и кухней.

С первого взгляда, этот коридорчик, площадью в 5 квадратных метров, кажется незначительной частью квартиры, но, для семьи Бардзимашвили за последние 6 лет коридор приобрел весьма большое значение. Их больше всех волнует то, что этот коридорчик лишь начало и что семья священника собирается завладеть полностью их квартирой.

“Я сказал, попросил несколько раз, чтобы открыли выход”, – рассказывает отец Элизбар; “Весь город так живет – общий вход, общий выход на балкон… Это же Тбилиси”. Соседи священнику отказали – одна сторона двери принадлежит отцу Элизбару, другая – семье Бардзимашвили. Это подтверждается приватизационными актами и другими документами.

Сначала отец Элизбар обратился с иском в районный суд, но безрезультатно – суд оправдал Кару Бардзимашвили. После этого Элизбар Одишвили обращается в Областной суд, который со своей стороны, иск отца Элизбара признает абсолютно безосновательным. Данное решение суда признали вполне справедливым общественные организации “Права человека в Грузии” и “Ассоциация молодых юристов Грузии”.

“Я ни у кого ничего не отнимаю. В эту квартиру переехала моя супруга – мать троих детей. Когда они увидели, что я священнослужитель, не буду размахивать кулаками и ничем другим, захотели отнять площадь…”, – заявил корреспонденту “Civil.Ge” отец Элизбар. По его словам, в его квартире негде развешивать белье и он не знает, куда развесить свою рясу, которую вообще-то, по его же словам, сама соседка должна стирать. “Она ведь женщина”, – говорит священник. “Мою рясу мне стирают мои прихожане”, – отмечает он. По информации Кары Бардзимашвили и ее бывшего адвоката, прихожанами отца Элизбара являются шеф грузинской разведки Авто Иоселиени, влиятельный депутат, бывший госминистр Нико Лекишвили, мэр Тбилиси Вано Зоделава, вице-спикер парламента Гиги Церетели и другие высокопоставленные чиновники.

Но отец Элизбар опротестовал решение районного суда в Верховном суде Грузии. По решению Верховного суда, дело было возвращено в Мтацминдский районный суд. С того времени семья Бардзимашвили прошла через 10 судебных процессов. Районный суд, потом уже и Окружной суд Тбилиси в большинстве случаев выносили постановления в пользу Бардзимашвили, но Верховный суд всегда вставал на сторону Элизбара Одишвили.

“Бесспорно, что Верховный суд в связи с данным делом выказывает тенденциозность. Моя сторона пять раз выигрывала дело в Окружном суде, но постановления окружного суда постоянно аннулировались верховным судом”, – говорит адвокат семьи Бардимашвили Георгий Зеделашвили, которого для Бардзимашвили выделили из Ассоциации молодых юристов Грузии. “Кроме этого, отец Элизбар неполномочный истец и он вообще не имеет права, участвовать в разбирательстве этого дела”, – отмечает он. По поводу Верховного суда аналогичное мнение и у бывшего адвоката Бардзимашвили Кетеван Чабукиани, которая считает, что причиной нескончаемых судебных процессов являются влиятельные прихожане отца Элизбара.

По ее мнению, на суд часто влияет и Патриархия Грузии, которая ходатайствовала за супругу Элизбара Одишвили перед Верховным судом. “Просим вашего содействия в завершении этого затяжного судебного процесса. Мы надеемся на вашу благосклонность”, – говорится в обращении представителя патриархии к суду. К председателю Верховного суда, к президенту Грузии и к парламенту обратились и другие священники Кашуетской церкви. Но, факты, перечисленные в их письме, не совпадают с существующими документами. Кроме этого, исходя из данного конкретного дела, они просят власти Грузии защитить полностью Грузинскую Православную Церковь и грузинскую нацию.

То, что священнослужители стараются повлиять над судом, подтверждает и заявление судьи Мтацминдского районного суда Шоты Думбадзе. Судья просит, чтобы его сняли с ведения данного дела: “я не могу присутствовать на процессе, так как господин священник заставляет мен сказать ложь”… По мнению Зазы Рухадзе, это слишком скверная тенденция, когда над Верховным судом влияет Патриархия, а не конкретные факты и документация.

Как выясняется, кроме Патриархии над судом влияют также и высокопоставленные чиновники. “Когда Верховный суд возвратил дело снова в районный суд, наше дело рассматривал беженец из Абхазии Гергедава. Когда мы пришли к нему, он сказал – “я беженец и мне лучше потерять вашу правоту, чем свое кресло. Оказывается, ему звонил Авто Иоселиани”, – вспоминает Бардзимашвили.

“Элизбар Одишвили называет себя “элитарным священником”. У него хорошие друзья, как во властях Грузии, так и в Патриархии. Также над судом влияет тот факт, что он священник”, – заявляет Эмиль Аделханов, представитель Кавказского института мира и демократического развития. По его мнению, с учетом этого всего семье Бардзимашвили будет стоить нелегко труда доказать свою правоту.

Параллельно с судебными процессами ухудшение взаимоотношений между соседями достигает своего пика. “Врывался в нашу квартиру и материл нас такими низменными словами, чего на улице не услышишь от самых опустившихся людей”, – говорит Бардзимашвили. По ее словам, что подтверждают и их соседи, престарелую мать Кары Бардзимашвили избил сосед священнослужитель. “В подъезде их собственной квартиры старой женщине причинили физическое оскорбление”, – говорится в заключении медицинской экспертизы, – “На теле А.С. Бардзимашвили (мать Кары Бардзимашвили) зафиксированы внешние повреждения в виде кровоподтеков, которые могли быть причинены ударом тупого, твердого предмета с неровной поверхностью”.

Но действия Элизбара Одишвили Патириархия оценивает как “защиту чести”. “Оскорбление чести нельзя прощать. Из-за оскорбления чести человек может забыть обо всем, может и избить… Священники должны быть почитаемыми людьми, и они должны уметь защищать свою честь”, – говорит секретарь Каталикоса-Патриарха Всея Грузии Леван Пирцхалайшвили.

“В Индии у коров больше культа, чем в Грузии у прав человека”, – отмечает бывший адвокат семьи Бардзимашвили Кетеван Чабукиани.

Согласно закону, незавершенное дело из Окружного суда может перейти в Верховный суд, а потом возвратится в суд низшей инстанции для повторного рассмотрения. Дело Бардзимашвили рассматривается уже 6 лет. По поводу этого возмущение высказывают и такие международные организации, как Офис измерений прав человека ОБСЕ и международная правозащитная организация Human Rights Watch.

“Если у нас есть претензии, что мы собираемся строить правовое государство, тогда судебная власть должна сбалансировать дело не в пользу священника, а в пользу закона”, – говорит президент Ассоциации молодых юристов Грузии. Заза Рухадзе считает, что общественные организации обязаны с новой волной включиться в это дело, так как в этом случае дело имеем не конкретно с кем-то Бардимашвили, но и вообще со всеми гражданами, которые могут оказаться также незащищенными.

В заключении, которое было подготовлено в связи с данным делом в Центре миграции и защиты прав и безопасности иностранных граждан, говориться: “анализ представленной документации дает основание для заявления: со стороны истцов имеет место грубое нарушение 21-ой главы Конституции Грузии (право на собственность и наследование), что, к сожалению, ни один из судов всех инстанции не принял во внимание”.

Там же говорится: “во время рассмотрения дела Бардзимашвили-Размадзе внимание должно быть уделено тому обстоятельству, что изначально иск был внесен в суд с нарушением требований, установленных законом; почти все документы, которые представлены (стороной истца, т.е. супругой Элизбара Одишвили) в деле, сфальсифицированы или не соответствуют фактической обстановке”.

“Уничтожу бесследно, – угрожает нам отец Элизбар. Так и живем в постоянном страхе. Знаю, что он сможет уничтожить. У меня нет близких депутатов, ни министров, ни мафиози, кто сможет меня защитить”, – говорит дошедшая до отчаяния Кара Бардзимашвили, которая боится обратиться даже к полиции, так как уверена, что у ее влиятельного соседа наверняка найдутся друзья и в полиции.

Саломе Джаши, “Civil.Ge”